Santo Petrus Kanisius

Santo Petrus Kanisius adalah imam Yesuit Belanda dan Doktor Gereja yang pestanya dirayakan setiap 21 Desember, dan yang lewat tiga katekismusnya membentuk iman umat Katolik berbahasa Jerman selama berabad-abad, sampai namanya sendiri menjadi sinonim kata katekismus di Jerman.

Dari Nijmegen ke Serikat Yesus

Petrus Kanisius lahir di Nijmegen, Belanda, pada 8 Mei 1521, dari keluarga terkemuka. Ayahnya pernah sembilan kali menjadi wali kota Nijmegen. Melawan kehendak ayahnya, ia memilih belajar teologi di Köln, tempat ia bergaul dengan lingkaran imam terpelajar yang dipengaruhi devotio moderna dan para Kartusian Santa Barbara.

Sesudah mengikuti retret yang dipimpin Petrus Faber, salah satu rekan pertama Ignatius dari Loyola, di Mainz pada April dan Mei 1543, Kanisius masuk Serikat Yesus pada 8 Mei 1543. Ia ditahbiskan menjadi imam di Köln, lalu pada Juni 1546 menghadiri Konsili Trente sebagai teolog Kardinal Otto Truchsess dari Waldburg, bersama Diego Laínez dan Alfonso Salmerón. Pada 4 Oktober 1549 ia meraih gelar doktor teologi di Bologna, dan Ignatius menugaskannya untuk karya kerasulan di Jerman.

Rasul Jerman Kedua

Tiga dasawarsa sesudah kembali ke Jerman, Kanisius bekerja untuk menegakkan kembali Gereja Katolik yang diguncang Reformasi, terutama lewat mengajar dan berkhotbah di Ingolstadt, Wina, Augsburg, Innsbruck, dan München. Pada Juni 1556 Ignatius mengangkatnya menjadi superior pertama Provinsi Jerman Serikat Yesus, dan berkat dia berdirilah atau berkembang kolese-kolese di Ingolstadt, Wina, Praha, München, Innsbruck, dan Dillingen.

Ia menjadi penasihat Kaisar Ferdinand I, yang atas kehendaknya sendiri mengangkat Kanisius menjadi administrator Keuskupan Wina pada 1554 sampai 1555, serta penasihat Paus Pius IV, Pius V, dan Gregorius XIII. Paus Leo XIII menjulukinya Rasul Jerman Kedua sesudah Bonifasius. Paus Benediktus XVI, dalam audiensi umumnya pada 9 Februari 2011, mengenang kemampuannya memadukan kesetiaan pada prinsip dogmatis dengan rasa hormat kepada setiap pribadi, sehingga ia menghindari kekerasan dan retorika kemarahan dalam masa yang penuh pertentangan.

Tiga Katekismus

Pengaruh Kanisius yang paling luas dan paling bertahan lama datang lewat tulisan-tulisannya, terutama tiga katekismusnya. Summa Doctrinae Christianae, pertama kali terbit tanpa nama di Wina pada 1555, memuat 213 tanya jawab yang bertambah menjadi 223 dalam edisi sesudah Konsili Trente pada 1566, dan dimaksudkan sebagai ringkasan bagi universitas dan kelas-kelas atas sekolah Yesuit.

Katekismus ringkasnya terbit di Ingolstadt pada 1556 sebagai pelengkap tata bahasa Latin, dengan 59 tanya jawab pendek untuk pengajaran agama pertama bagi anak-anak. Edisi ketiganya, Catechismus Minor atau Parvus Catechismus Catholicorum, pertama kali terbit di Wina pada 1558 atau 1559 dengan 124 tanya jawab, dan dipakai sebagai buku pelajaran agama di sekolah-sekolah menengah. Ketiga katekismus itu memakai metode tanya jawab yang ringkas, dan selama masa hidup Kanisius sendiri sudah mencapai 200 edisi serta diterjemahkan ke banyak bahasa. Sampai abad ke-19, nama Kanisius dalam bahasa Jerman identik dengan kata katekismus.

Masa akhir di Fribourg

Pada tahun-tahun terakhirnya, kesalahpahaman dengan penggantinya sebagai provinsial, Paulus Hoffaeus, membuat Kanisius dipindahkan ke Fribourg, Swiss. Di sana ia mengumpulkan dana, memilih lokasi, dan mengawasi pembangunan kolese yang baru didirikan. Karya utamanya di Fribourg adalah berkhotbah, dan ia terus menulis sampai wafatnya pada 21 Desember 1597. Ia dimakamkan di Gereja Santo Mikael di Fribourg.

Kanisius dibeatifikasi oleh Paus Pius IX pada 1864, lalu dikanonisasi dan dinyatakan sebagai Doktor Gereja oleh Paus Pius XI pada 21 Mei 1925, dalam satu hari yang sama. Kehormatan ganda itu menegaskan betapa Gereja menghargai kesucian sekaligus ilmunya.

Di Indonesia

Di Indonesia, nama Kanisius hidup pada Kolese Kanisius di Jakarta, sekolah Yesuit yang kelas pertamanya dibuka pada 1 Juni 1927 dan mengambil namanya dari santo pelindung sekolah, Santo Petrus Kanisius. Dari Nijmegen sampai Menteng, warisan katekis yang sama terus bekerja: iman yang diajarkan dengan jelas, sabar, dan hormat kepada akal budi.

Jangan Tertukar

Petrus Kanisius berbeda dari Santo Petrus Rasul yang juga ada di situs ini. Petrus Rasul adalah nelayan Galilea yang menjadi paus pertama pada abad ke-1, sedangkan Petrus Kanisius adalah imam Yesuit Belanda pada abad ke-16 yang namanya diambil dari sang rasul. Keduanya sama-sama bernama Petrus, tetapi hidup dengan selisih lima belas abad.

Teladan

Kelembutan dalam membela iman. Kanisius hidup pada masa pertentangan yang keras, tetapi ia menolak kekerasan dan retorika kemarahan. Ia percaya bahwa banyak orang meninggalkan iman bukan karena niat jahat, melainkan karena ketidaktahuan, sehingga jawaban yang sabar dan jelas lebih berdaya daripada kecaman.

Katekese yang jelas dan dapat dipegang. Tiga katekismusnya menunjukkan bahwa iman harus dapat diajarkan dengan tertib: tanya jawab yang ringkas, berdasarkan Kitab Suci dan para Bapa Gereja, dan dapat dipakai anak-anak maupun mahasiswa. Teladan ini mengajak para pengajar iman untuk mengutamakan kejelasan di atas kerumitan.

Kesetiaan pada Gereja di tengah kesulitan. Kanisius mengkritik dengan tajam kekurangan para imam dan uskup pada zamannya, tetapi tidak pernah meninggalkan Gereja yang dikritiknya. Ia memperbaiki dari dalam, dengan kerja yang tekun dan tanpa mencari keuntungan pribadi.

Tanya Jawab

Siapa Santo Petrus Kanisius?

Ia adalah imam Yesuit Belanda (1521-1597) dan Doktor Gereja yang dikenal sebagai Rasul Jerman Kedua karena karya katekese dan pendirian kolese-kolesenya di Jerman pada masa Reformasi.

Mengapa ia disebut Doktor Gereja?

Karena katekismusnya membentuk pengajaran iman umat Katolik selama berabad-abad. Paus Pius XI menganugerahkan gelar itu pada hari kanonisasinya, 21 Mei 1925.

Apa isi katekismusnya?

Tiga katekismus dalam bentuk tanya jawab: Summa Doctrinae Christianae (1555) untuk tingkat lanjut, katekismus ringkas (1556) untuk anak-anak, dan Catechismus Minor (1558 atau 1559) untuk sekolah menengah. Isinya mencakup Syahadat, sakramen, Sepuluh Perintah Allah, Doa Bapa Kami, dan kewajiban moral Kristen.

Mengapa pestanya 21 Desember, padahal ada yang menyebut 27 April?

Pesta liturgisnya kini 21 Desember, tanggal wafatnya, menurut Kalender Umum Roma. Tanggal 27 April berasal dari kalender sebelum reformasi 1969 dan masih tercantum dalam sejumlah sumber lama.

Apa hubungannya dengan Kolese Kanisius di Jakarta?

Kolese Kanisius adalah sekolah Yesuit di Jakarta yang kelas pertamanya dibuka pada 1 Juni 1927 dan mengambil namanya dari santo pelindung sekolah, Santo Petrus Kanisius.

Catatan sumber: pesta liturgisnya kini 21 Desember menurut Kalender Umum Roma, sedangkan sejumlah sumber lama (termasuk New Catholic Encyclopedia) mencantumkan 27 April dari kalender sebelum reformasi 1969.

Referensi

1. Benediktus XVI, Audiensi Umum, 9 Februari 2011, “Saint Peter Canisius”.
2. New Catholic Encyclopedia, “Canisius, Peter, St.”
3. “90 Tahun Kolese Kanisius Peningkatan Kompetensi Anak Bangsa”, industry.co.id.